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　　文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，也是人类宝贵的历史文化遗产。

　　文物是指实际存在的，一定是由人类创造的，或者是与人类活动有关的物质。这样的物质一定是已经成为历史，且不可能再重新创造的。文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。历史上“文、物”两字发展史渊远流长，最开始出现于《左传》。《左传·桓公二年》记载：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书·南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”上面所有描述的“文、物”是指当时的礼乐典章制度。到了唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，所指就是前朝遗物了。

　　后来，到了北宋中叶（11世纪），以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，“文、物”又有了新名字叫“古器物”或“古物”。在明代和清初“文，物”的新名称的是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪）“文、物”又变成“古玩”一词。

　　1930年 （十九年） 国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古学历史学古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”

　　20世纪30年代中，“文物”一词又重新被使用。1935年北平市政府编辑出版了《旧都文物略》，同年成立了专门负责研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委员会”。这里“文物”的概念已包括了不可移动的文物

　　时代分类法是以文物制作的时代为标准，对文物进行分类的方法。在按时代分类时，要注意我国在时代划分方面的情况，如历史时期的文物，在古代一般按朝代划分，不是按纪年划分，古代文物，一般分为夏代文物、商代文物、周代文物、秦代文物、汉代文物、魏晋南北朝文物、隋代文物、唐代文物、五代十国文物、宋代文物、辽代文物、金代文物、元代文物、明代文物、清代文物。其中周、汉、魏晋南北朝、宋等时期的文物，还可以历史朝代详细划分。

　　在历史时期之前的文物，即史前文物，一般分为旧石器时代文物和新石器时代文物。如果再细分，各时代文物还可再划分出早、中、晚期。古代以后的文物，一般统称为近代现代文物。夏代文物、商代文物、周代文物、秦代文物、汉代文物、魏晋南北朝文物、隋代文物、唐代文物、五代十国文物、宋代文物、辽代文物、金代文物、元代文物、明代文物、清代文物。其中周、汉、魏晋南北朝、宋等时期的文物，还可以历史朝代详细划分。

　　古代文物和近现代文物包括了中国从古至今的全部文物。古代文物的年代下限有两种计算方法，一种是计算到1840年鸦片战争，即中国近代史的开端；另一种是计算到1911年，即中国封建王朝被辛亥推翻。近现代文物的年代起始，大都从1840年算起。

　　古代文物 指古代历史发展进程中遗留下来的遗迹和遗物，也称古代物质文化和精神文化遗存，范围十分广泛。古代文物分两部分，其一是文物史迹，即古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等；其二是文化遗物，其中主要的是各种古器物、古书画和古文献。古器物包括石器、玉器、 陶器、 骨角牙器、铜器、铁器、金器、银器、铅锌器、瓷器、漆器、 竹木器、 纺织品、工艺品等等。

　　近现代文物 主要有文物、民族文物和民俗文物等。文物是中国人民斗争中遗留下来的具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址和纪念物。民族文物是反映一个民族物质文化和精神文化的遗迹和遗物，具有本民族的特色。民俗文物是反映民间风俗、习惯等民俗现象的遗迹和遗物。

　　区域分类法，是以文物所在地点为标准，对文物进行分类的方法。文物有产生它的地点，或有出土地点，或有收藏地点，或有埋藏与建立的地点，一般来说，有以行政区划为范围的区域，即国家权力机关或政权机关批准的行政区域，它有严格的区划界线。还有以地理自然位置为范围的区域，即地理（自然）区域。

　　行政区域从全国来讲，分为32个省、市、自治区，它的下边再划分地(市)、县级行政区划，以此来对文物归类，只要是该省、市、自治区范围内的文物史迹和馆藏文物及流散文物，都应分别归入各省、市、自治区，即一般所称的北京文物、河北文物、山西文物、内蒙古文物等等；如进一步区分文物史迹与馆藏文物，可分为北京文物史迹、北京馆藏文物，河北文物史迹，河北馆藏文物，等等。

　　历史上遗留至今的文物，都以一定的形态存在于某个地方。据此我们可以把文物划分为不可移动文和可移动文物。不可移动文物基本上都是文物史迹，如古建筑、石窟寺、石刻、古遗址、古墓葬、近代现代重要建筑、纪念地等。这些史迹一般体量大，不能或不宜于整体移动，不能象馆藏文物那样，可以收藏于馆内，并轻易移动。

　　特殊情况下，一通石碑，原处已无建筑，又与周围环境无关，且不便保护，迁移之后不影响它的价值，又便于保护，经批准可以移动，迁往它处。一座殿字，独立于某地，建筑已无存，不便保护，本身又有保护价值，亦可经批准后迁移。

　　可移动文物主要是指馆藏文物和流散文物。它们体量小、种类多。根据它的体量的大小和珍贵程度，分别收藏于文物库房，甚至文物柜或文物囊匣内。可移动文物主要有：石器、陶器、铜器、铁器、金银器、玉器、瓷器、漆器、工艺品、书画、古文献，等等。

　　质地分类法，是以制作文物的材料为标准，对文物进行分类的方法。质地分类法主要用于对古器物的归类。当今我国博物馆文物藏品，大都采用按质地分类，即按制成器物的材料进行归类。比如石器、玉器、陶器、骨器（含角器、牙器）、木器、竹器、铜器（含红铜、青铜、黄铜、白铜器）、铁器（含钢制品）、金银器、铅、锌器、瓷器、漆器、玻璃器、珐琅器、纺织品（包括罗类织物、绫绮类织物、帛类织物等)和纸类文物。

　　功用分类法，是以文物的功用为标准，对文物进行归类的方法。如农具中，既有石质农具、木质农具，又有青铜质地农具和铁制农具。农具中的锄，有石锄、蚌锄、铁锄，铲有石铲、青铜铲、铁铲，犁有石犁、木犁、青铜犁、铁犁，等等。兵器中的镞，有石镞、骨镞、铜镞、铁镞，矛有石矛、铜矛、铁矛，戈有玉、铜戈、铁戈，等等。

　　属性分类法，是以文物的社会属性，以及科学文化属性为标准，对文物进行分类的方法。在古器物中有礼器，供大典、祭祀等使用，这就是一种属性。还有明器，是我国古代专为随葬而制作的各种器物，因此又称“冥器”或“盟器”，常模仿各种礼器、日用器皿、工具、兵器等形状制作而成，也有人、家畜、禽兽的形象，以及车船、家具、建筑物等模型。明器有陶质、瓷质、木质、石质等，也有用金属质材料制作的。科技文物，如天文图、圭表、漏壶、日晷天、浑天仪、简仪、古地图、金医针、银医针、帛画导引图、《灸法图》、针灸铜人、医疗器械等。宗教文物，如宗教寺庙、法器、绘画等。民族文物，是反映某一民族物质文明和精神文明的并具有该民族特色的遗存。民俗文物，是反映民间不同风俗习惯等民俗现象的实物。文物，是中国人民在近代现代斗争中遗留下来的具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址和纪念物。

　　科技文物，如天文图、圭表、漏壶、日晷天、浑天仪、简仪、古地图、金医针、银医针、帛画导引图、《灸法图》、针灸铜人、医疗器械等。宗教文物，如宗教寺庙、法器、绘画等。民族文物，是反映某一民族物质文明和精神文明的并具有该民族特色的遗存。民俗文物，是反映民间不同风俗习惯等民俗现象的实物。文物，是中国人民在近代现代斗争中遗留下来的具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址和纪念物。

　　价值分类法，是以文物的价值为标准，对文物进行分类的方法。根据我国文物法规，对文物价值高低的区分，采取两种办法。第一种：对文物史迹，即古建筑、石窟寺、石刻、古遗址、古墓葬、纪念遗址或建筑等，依据其价值的高低，分为，即全国重点文物保护单位和省、市、自治区文物保护单位，县（市）级文物保护单位。第二种：对文物藏品，如陶瓷器、青铜器、铁器、玉器、漆器、书画等等，依其价值高低，也分为，即一级文物、二级文物、文物。

　　来源分类法是以文物藏品的来源为标准，对文物进行分类的方法。文物收藏单位的藏品来源，有地区、单位和个人之分，就其形式而论，大体有：①拨交。一个单位建立伊始，收集藏品是件大事。②征集。其中包括收购，是文物收藏单位丰富馆藏的主要渠道之一。③拣选。在废旧物资和金银器中，都掺杂有许多文物。文物部门与银行、冶炼厂、造纸厂和废旧物资回收等部门共同负责拣选，能为文物收藏单位提供一些藏品，甚至是重要藏品。④交换。文物收藏单位根据国家文物法规，开展馆际之间的文物藏品的交换，是调节余缺，丰富藏品的办法之一。⑤捐赠。即文物收藏单位接受文物鉴藏家或文物收藏者的捐赠。⑥发掘。考古发掘获得的大批文物，为博物馆等文物收藏单位提供了丰富多彩的出土文物。